龙，是中国的“图腾”，在古代中国神话传说中，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。在中国的传统文化中，九表示极多。有一种说法，说这里并非指龙生了九子，而是泛指一个虚数。龙生九子是有出处的，不容混淆。

瞳墨艺术毛耀军老师，用普通的中性笔将传说中的龙之子一一描绘于笔端，毛老师的作品具有用笔果断肯定,线条刚劲流畅,黑白对比强烈,画面效果细密紧凑,对所画事物既能做到精细入微的刻画，深受广大美术爱好者的喜爱。

01

｜龙子之狻猊｜（suānní）

是中国古代神话传说中龙生九子之一。形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。古书记载是外貌与狮子相似能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之意。常出现在中国宫殿建筑，香炉上。

02

｜龙子之嘲风｜

相传是龙子之一。在中国民俗中，嘲风象征吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸、辟邪安宅的作用。在宫殿安置嘲风，也会使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛，能起到祛邪、避灾的作用。

03

｜龙子之负屃｜

相传是龙子之一。身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。似龙形，排行老八，平生好文，因而甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下(即赑屃)相配在一起，更觉壮观。

04

｜龙子之睚眦｜

相传是龙子之一。豺身龙首，为龙和豺所生。古代史书记载其嗜杀喜斗，性格刚烈、好勇擅斗、嗜血嗜杀，而且总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。

睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”，报则不免腥杀，睚眦变成了克杀一切邪恶的化身。

05

｜龙九子之囚牛｜

为鳞虫之长瑞兽龙之长子。平生爱好音乐。《治世余闻》有云：“囚牛，龙种，性好音乐。”传说囚牛是众多龙子中性情最温顺的，它不嗜杀不逞狠，专好音律。龙头蛇身的它耳音奇好，能辨万物声音，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的雕像。

06

｜龙九子之赑屃｜

形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。

赑屃一方面为实用之物，用来做碑座，俗称“神龟驼碑”，另一方面，又具有非常重要的文化意义。它的象征以“长寿吉祥”为依据，并带有地位级别、图腾崇拜、巫术崇拜等方面的涵义。

07

｜龙九子之蒲牢｜

传说人们报据其“性好鸣”的特点，据说它吼叫的声音非常宏亮，故古人常在钟上铸上蒲牢的形象。《文选．班固东都赋》"于是发鲸鱼，铿华钟"李善注引三国吴薛综曰:"海中有大鱼曰鍄，海边又有兽名蒲牢。蒲牢素畏鲸，鲸鱼击蒲牢，辄大鸣。凡钟欲令声大者，故作蒲牢于上。所以撞之者为鲸鱼。"后因以"蒲牢"为钟的别名。

08

｜龙九子之蚣蝮｜（gōngfù）

是中国古代神话传说是龙生的九子之一。好水，又名避水兽，头部有点像龙，不过比龙头扁平些，头顶有一对犄角。身体、四条腿和尾巴上都有龙鳞。

09

｜龙九子之貔貅｜

传说貔貅是龙的第九子，和龙、麒麟一样皆不存在与世间。且能腾云驾雾，号令雷霆，降雨开晴。相传还有辟邪挡煞，镇宅之威力。貔貅可招八方财，可聚宝，只进不出，能力特异。传貔貅因为触犯天条，玉帝罚他只许吃不许出。所以貔貅是以财为食的，纳食四方之财，肚子是个聚财囊，同时催官运事事如意。

10

｜龙子之鸱吻｜

平生好吞，殿脊的兽头之形是其遗像。这个装饰现在一直沿用下来。在古代中国宫殿建筑中，五脊六兽只有官家才能拥有。部分民居会有小巧的鸱吻。鸱吻喜欢东张西望，经常被安排在中国宫殿建筑的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。泥土烧制而成的小兽，被请到皇宫、庙宇和达官贵族的屋顶上，俯视人间，真有点“平步青云”和“一人得道，鸡犬升天”的意味。

11

｜龙子之饕餮｜

相传是龙子之一。“饕餮”是中国古代传说中的凶兽，它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。饕餮常见于青铜器上，用作纹饰，称为饕餮纹。

作者：毛耀军

中国新钢笔画联盟会员

浙江省摄影家协会会员

工艺美术师

现工作地：浙江杭州.瞳墨艺术

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